割礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了(le)解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的文明(míng)社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立(lì)下(xià)了(le)约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东bìng)且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼。画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东p>

画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东