赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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