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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数(shù)学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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