无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同(tóng)流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防(fáng)川奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子(zi)独立性，一(yī)般不(bù)必(bì)译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句(jù)时，"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé)，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销(xiāo)，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的(de)木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)，使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句(jù)的(de)成分。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不(bù)必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什(shén)么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回(huí)答(dá)了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔(yú)为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì)：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词性不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点名词，前(qián)面有(yǒu)人(rén)名(míng)或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细察其纹理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或(huò)形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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