扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(s陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处hì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品。

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