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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特(t竹荪煮多久è)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　竹荪煮多久不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重竹荪煮多久庆成都更是大街小巷比比皆是。

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