非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什(shén)么是(shì)练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的果实的。

　　关于(yú)非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么以及(jí)非练实不食的(de)练实是(shì)什么意(yì)思，练实是什么意(yì)思网络用语，练实(shí)指的是什么，练实是什(shén)么(me)果实，练实图(tú)片(piàn)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思想家第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发