没想到最近比较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家(jiā)都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原(yuán)名，她的人广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披(pī)着神(shén)秘(mì)的外衣，可能(néng)很(hěn)少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还(hái)历(lì)历(lì)在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经(jīng)纪人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位自己才能(néng)再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名(mí广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别ng)字也(yě)是自(zì)己(jǐ)建议(yì)的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血(xuè)统，连名(míng)字和血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的家(jiā)庭(tíng)，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她(tā)的(de)音(yīn)乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学(xué)院音(yīn)乐系(xì)，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住的强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是(shì)佛(fú)经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些(xiē)差别， 萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意(yì)境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别r> Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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