子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学为什么梅西的人缘远比c罗好,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出为什么梅西的人缘远比c罗好生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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