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其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子(zi)和再传弟(dì)子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)记载(zài)下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处的一(yī)种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴(chóu)，进(jìn)而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运(yùn)动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此书(shū)在中国古代(dài)社会(huì)所发(fā)挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成(chéng)，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越(yuè)南等(děng)地区(qū)有深远(yuǎn)的(de)影响，这些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行意(yì)思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依(yī)存(cún)的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担(dān)心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(y防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行uè)亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气(qì)体，就(jiù)算它们(men)掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填(tián)充了(le)四方(fāng)所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低(dī)的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动(dòng)把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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