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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污(wū)的(de)意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人。<人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么/p>

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最(zuì)高(gāo)理想实(shí)施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思(sī),词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点名词,前(qián)面(miàn)有人名(míng)或人(rén)称代词(cí),整(zhěng)个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用。

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