非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活(huó)多(duō)变，能(néng)把一些(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音xiē)微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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