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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太不尽人意是什么意思丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。不尽人意是什么意思

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君不尽人意是什么意思与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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