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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(r物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经(jīng)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近(j物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ìn)地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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