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酒红色是哪几个颜色调出来的

酒红色是哪几个颜色调出来的 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今酒红色是哪几个颜色调出来的天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪(nǎ)里

  三国(guó)时期的(de)“夷(yí)洲(zhōu)”指的(de)是今天的台湾。

  夷洲(zhōu),一作夷州(zhōu),古地名。

  语出三国吴国丹(dān)阳太(tài)守沈(shěn)莹《临(lín)海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾(céng)派(pài)卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常(cháng)认为夷洲(zhōu)就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称岛夷(yí),现存史料中的相关记(jì)载主要(yào)有:1、《三国志(zhì)》:在(zài)《三国志·吴书·孙权(quán)传》中,有以下这样的一段叙述:(黄(huáng)龙)二年春正月,魏作合肥新(xīn)城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以教学(xué)诸子。

  遣将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷洲及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在(zài)海(hǎi)中,长(zhǎng)老传(chuán)言秦始(shǐ)皇(huáng)帝遣方士徐福将童(tóng)男童(tóng)女数千人入海,求蓬莱神山(shān)及仙药,止此(cǐ)洲不还。

  世相承(chéng)有数(shù)万家,其上(shàng)人民,时有至会稽(jī)货(huò)布,会(huì)稽(jī)东县(xiàn)人(rén)海行,亦(yì)有遭(zāo)风流移至亶洲(zhōu)者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千人(rén)还。

  2、《临(lín)海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹阳(yáng)太守)在其所(suǒ)著(zhù)的《临海(hǎi)水土志》(约完成于268年至280年之间(jiān)),对于“夷州”,又提供了以下的线索:夷州在临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不(bù)死。

  四面是山(shān),众(zhòng)山夷所居。

  山(shān)顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王(wáng),分划(huà)土(tǔ)地,人民各(gè)自别异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又(yòu)多(duō)鱼肉。

  舅(jiù)姑子父,男女(nǚ)卧息(xī)共(gòng)一(yī)大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作(zuò)细布,亦(yì)作斑文(wén)。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也(yě)。

夷州今(jīn)中国是什么地(dì)区

  夷(yí)州(zhōu)在(zài)现代的中国是台湾地区。

  台湾在古代塌并(bìng)芦曾被(bèi)称为“夷(yí)洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三(sān)国(guó)东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在临海郡(jùn)(即(jí)今浙江宁海往(wǎng)南一(yī)带)东(dōng)南两千里,由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉求(qiú)传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南(nán),去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无霜雪(xuě),草木不死。

  四面(miàn)是山(shān),众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃(nǎi)是(shì)石(shí)也。

<酒红色是哪几个颜色调出来的p>  此夷(yí)各号为王,分(fēn)划土地,人民各自(zì)别异,人(rén)皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅(jiù)姑子父(fù),男(nán)女卧(wò)息共一大(dà)床。

  交会之时,各(gè)不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画,其(qí)内有文(wén)章(zhāng),好以为(wèi)饰(shì)也。

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