不拘(jū)于时句式类型(xíng)，不(bù)拘(jū)于时句式还原(yuán)是(shì)被动句的(de)。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时(shí)，意思(sī)是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师(shī)的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年(nián)龄(líng)十七，喜(xǐ)欢古文，六(l反函数常用公式大全，反函数运算公式iù)经的经文(wén)和传文都普遍(biàn)地学(xué)习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制(zhì)于从师的(de)时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受世(shì)俗(sú)的拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不(bù)拘于时句式

　　不拘(jū)于时(shí)句式是被动(dòng)句(jù)。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有师(shī)。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存(cún)，师之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎(hū)！师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出(chū)人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚(yú)人之(zhī)所以为(wèi)愚(yú)，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之(zhī)；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之(zhī)书而习其句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者也。