克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意(yì)思(sī)是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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