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“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是“一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)”,全诗内容是:莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán),赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。
政(zhèng)入万山围子里,一(yī)山(shān)放出一山拦。
出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。
译文(wén):
不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一(yī)山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错喜欢(huān):白(bái)白地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈(quān)子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来(lái),能给人以某种联想与启示。
第一句当(dāng)头喝(hē)起。
“莫言下岭便无难”,这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。
它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程,以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。
正因为(wèi)上山艰难,人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。
开头一(yī)句,正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是提醒别人,耐人(rén)寻味。
第(dì)二(èr)句(jù)申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。
行人心自中下岭的(de)坦易,与它实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比(bǐ),因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。
诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不说破,给读者留下悬念,使下两句的(de)出现更引人注目。
三(sān)四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句留下的悬念进行解释。
本来(lái),上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道山(shān)岭,下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。
山(shān)本无知(zhī),“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。
它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷(mí)人阵,设置了(le)层层叠叠(dié)的(de)圈套。
而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。
诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受,说明一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗道理:人(rén)们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的(de)估(gū)计(jì),不(bù)要被一时的成功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈(qū)膝投降,所以一直不得(dé)重用。
宋孝宗登基后,便被外(wài)放做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使,权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮,治所(suǒ)在建(jiàn)康(今江苏南京)。
绍熙三(sān)年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。
可知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年(nián)六十六岁。
他外(wài)出途经松源(yuán)时,见(jiàn)群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下这组诗(shī)。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗(zōng)初,知奉新(xīn)县,历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。
光宗即(jí)位,召为秘书监。
主张抗(kàng)金。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。
初学(xué)江西(xī)派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。
一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。
亦能(néng)文(wén)。
有《诚斋集》。
一(yī)山放过一(yī)山拦全诗
一山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗。
政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县)人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。
好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。
全诗译文2:不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。
真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地(dì)名(míng),当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区(在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间(jiān))。
晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言(yán):不要说,不要觉(jué)得。
赚得(dé):骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
政入:恰好(hǎo)进(jìn)入。
政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放(fàng)出:这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了