还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认币值是什么意思，硬币的币值是什么意思(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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