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　　关于还有(yǒu)什(shén)么国家是君(jūn)主立(lì)宪制，世界(jiè)上还有几个国(guó)家是君主制(zhì)以(yǐ)及(jí)还有(yǒu)什(shén)么国(guó)家是君主立(lì)宪制，哪些国家是君(jūn)主立宪制度，世界上还有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制，还有(yǒu)哪个国家是君主立宪制，有哪些(xiē)国家是(shì)君主立(lì)宪制国家等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世(shì)界上(shàng)还有几个国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰(lán)、比(bǐ)利(lì)时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日(rì)本(běn)、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯联(lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君(jūn)主国中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)些是(shì)社会和(hé)技术(shù)很进(jìn)步的先(xiān)进(jì小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思n)国家，如欧(ōu)洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外(wài)一些是震撼世(shì)界的(de)“石油皇(huáng)帝”的君主国(guó)。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又(yòu)称立宪(xiàn)君主制(zhì)，或称“虚君共(gòng)和(hé)”，是相对(duì)于君主独(dú)裁制(zhì)的一种国(guó)家(jiā)体制。

　　君主立(lì)宪是在保(bǎo)留君主制的(de)前(qián)提下，通过(guò)立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早的(de)君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英(yīng)国。

目前还(hái)有哪些国家(jiā)实(shí)行君主立(lì)宪制(zhì)？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪(xiàn)制特点的是赫梯族(zú)，确立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命，在确(què)立议(yì)会主派森权(quán)的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲(zhōu)所有剩余的君(jūn)主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽(suī)然(rán)依然是国家的最高领导人，但他们的权(quán)力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的(de)权(quán)力多少受到限制，有一(yī)些君(jūn)主的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)代表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此类(lèi)例子，但君主依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然(rán)有一些立宪的(de)、拥有很(hěn)大权力（比如(rú)组织或解散政府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队(duì)）的(de)君主(zhǔ)，例(lì)如(rú)位于中欧的列支敦士(shì)登；君(jūn)主(zhǔ)的(de)权力被限制到仅仅作为(wèi)国(guó)家的(de)代表(biǎo)者，往(wǎng)往(wǎng)前(qián)身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝(dì)国(guó)主(zhǔ)义”却(què)先胜后(hòu)败之君主，例(lì)如：小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思1945年(nián)日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立宪(xiàn)制的国家

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍为现代不少(shǎo)资本(běn)主义国家所采用，如(rú)英国(guó)、西班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森(sēn)辩誉堡、挪威(wēi)、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制(zhì)，亦称(chēng)为二元(yuán)制君主(zhǔ)立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大于(yú)议会，各(gè)种(zhǒng)主(zhǔ)要法令(lìng)都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院(yuàn)议员，某些国家还有君权(quán)神授色(sè)彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元君主制(zhì)是起源于近代欧洲现代(dài)化，从政府层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛盾的(de)方向同时进行，便(biàn)是(shì)民族(zú)国家的中央(yāng)集权制(zhì)的(de)成立，和相(xiāng)对的(de)自由民主的私有财产的确(què)认，在(zài)后世(shì)理解是因为公(gōng)民(mín)社会和理(lǐ)性主义发达的(de)结果(guǒ)，所(suǒ)以可以接受(shòu)政府以(yǐ)独立于营利(lì)事业原则外运(yùn)作，而专注于(yú)国防(fáng)和(hé)外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才(cái)开(kāi)始(shǐ)现代化(huà)的欧洲国家，为(wèi)了扩(kuò)张政府权力又为了吸纳(nà)社会(huì)上不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强其运作，于(yú)是一(yī)部分君主制国家在统一和独(dú)立的同时，编成(chéng)了宪(xiàn)法成立(lì)议(yì)会(huì)，但和“虚君(jūn)共(gòng)和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君主制是原型是16世纪(jì)的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一(yī)帝国(guó)，是当时拿破仑因战争需要(yào)而称帝，但又希望能保持法国(guó)携羡段大(dà)革命的民(mín)主成果之(zhī)产(chǎn)物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和(hé)意大利(lì)统(tǒng)一后(hòu)宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙(méng)时(shí)代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的(de)接受，例如日(rì)本(běn)的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴(bā)列维(wéi)王朝时(shí)代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元君主制(zhì)，因为(wèi)无(wú)法同时兼顾(gù)君主和议(yì)会(huì)权力之争(zhēng)，往往沦为了第三方的武装革(gé)命或政变的牺牲品，如战时(shí)的日本(běn)

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