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  都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

  琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng),没(méi)有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式(shì),如(rú):琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng),用钢(gāng)丝弦五根,内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系,音(yīn)色明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶(dǐng)部弯曲(qū),最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现(xiàn)力(lì)强,所以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵,更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案,显得美观大方,且极具(jù)民族特(tè)色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分组成。

  制作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

  都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器,它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài),还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器(qì),史(shǐ)籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声音清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克,起源于(yú)古(gǔ)代的波斯(sī)。

  因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛行(xíng)于南(nán)疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”,波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种乐器(qì),到20世纪50年(nián)代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì),并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西(xī)它(tā)尔,原名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复苏,形似曼(màn)多林,音色脆(cuì)亮,可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng),过去多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改(gǎi)进(jìn),不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧,而且提高了(le)表现力,现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被誉为维阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆(yuán)而扁平(píng),周围装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力度变化幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作(zuò)用,是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便(biàn),可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一(yī)个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí),六个(gè)纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一(yī)套,每套分(fēn)大中(zhōng)小三组(zǔ),每组两个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度(dù),用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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