远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yu青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克àn)”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则具有决定性的(de)作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近(jìn)则(zé)怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不恭等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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