三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理(lǐ)、人(rén中国有几个党派，中国有几个党派组织-height: 24px;'>中国有几个党派，中国有几个党派组织)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的(de)教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族(zú)文化，在世界上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国(guó)历(lì)史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环(huán)境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不中国有几个党派，中国有几个党派组织息，屹立不倒(dào)。

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