赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很云n是哪里的车牌号(hěn)少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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