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  关于十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢,十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)以及十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne),十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么解释,十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī),十五夜(yè)望月 的古(gǔ)诗意思(sī),十五夜望月古诗意思解(jiě)释等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗(shī)意思<g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗/h3>  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上,即(jí)中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都(dōu)。

  秋思(sī):秋天(tiān)的(de)情思,这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

  落:在,到。

创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时会琴(qín)客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中(zhōng),中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同,很有创造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前两句写(xiě)景,不带一(yī)个(gè)“月”字(zì);

  第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè),而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是(shì)望月(yuè),那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很(hěn)美(měi),首先予人的印象(xiàng)是情景如画,用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画,但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境,和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé),而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

  在(zài)这一点上(shàng),诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛,把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾(wěi),将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意(yì),表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

作者(zhě)简介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍川(今河南(nán)许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三年(nián)”,居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏(lì)”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了(le)大量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén):庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒(shū)情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月,又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

  于是(shì),水到(dào)渠成(chéng),吟出(chū)了这两句。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì);第三句才(cái)点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人(rén)之(zhī)情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因(yīn)而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式,直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切;而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气:不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

  天下(xià)离人千千万万,怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确(què)定的,说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知,而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵,似虚而实,深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀(huái)人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也(yě)在(zài)望月,却并无秋思(sī)可言。

  这真是无(wú)理(lǐ)之极g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗,高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字(zì)上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué),仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

  《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì),以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī),分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情,展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè),不知道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家?

《十(shí)五(wǔ)夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思(sī),这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

  落(luò):在(zài),到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚,并非(fēi)独(dú)吟。

赏析

  这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹,但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同,很有创(chuàng)造性,甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且(qiě)推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀(huái)人之(zhī)情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散(sàn),因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美,首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境,和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

  诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán),丰美的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn),把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境(jìng),加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾,将别离思(sī)聚的(de)情意,表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三年”,居乡则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞(chéng)、司(sī)马之类,世称王司(sī)马。

  他写了大量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾(jí)苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什(shén)么?

  《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望,不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望(wàng),不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng),展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

  此诗(shī)以(yǐ)写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法,从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月,又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远,意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;第三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè),而(ér)且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但是(shì),同是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现(xiàn)的时(shí)候,诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì),直接倾诉自己的思念之切;而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁是确定的,说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知,而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也(yě)在望月,却(què)并无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字(zì)新颖妥贴,不(bù)同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐洒落(luò)人间。

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