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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐(使我不得开心颜上一句是什么jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。使我不得开心颜上一句是什么p>

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