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赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种,是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术,而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊,这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节,对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕,事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗?如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话,又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢?

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湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī),历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东西,所谓(wèi)的(de)赶尸,并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ),赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水,而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的,而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了,其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体,这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边,头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi),从很远的地方看(kàn),就相当于(yú)一具尸体,连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢?其实他们就是一个术士,在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢?因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来,不想让其他生人接近。同时,这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西,比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

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而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢?
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ),在古代(dài),交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远(yuǎn)门,在外边遇害,或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法,在湘西就有这样的一个方式(shì),那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西,交通非(fēi)常的闭塞(sāi),想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话,也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行,行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物,同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方式,将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì),他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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至(zhì)于他(tā)们到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢?仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后,发现古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙,在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节,不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的,只是mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写心理作用而已。


湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法,上中下三法各有(yǒu)不(bù)同,且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法(fǎ),让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地,这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解,把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu),有背尸(shī)者背到目(mù)的地,然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引,身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东西,这也是一个最通用的(de)一个法术,大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路,对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了,看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后,相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解了。

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当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)?


这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de),谁也没(méi)有见过(guò),都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已,但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后,道士来(lái)了以后,想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话(huà),就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄,然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘,在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu),道士就会开始念咒(zhòu),然后贴(tiē)神符,然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活,具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚,感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看,小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后,尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

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听说湘西赶尸mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写(shī)也有很多的忌讳(huì),就比如说在赶尸的(de)时候,必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活物,那(nà)么法(fǎ)术就会(huì)被破坏,尸体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去,再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候,所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛,他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃,只要有起这个铃铛(dāng)以后,人们听到了这个铃(líng)铛的声音,就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里,不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū),以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

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当然,这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ),谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过,我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī),很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已,各位就当个故事,看(kàn)看就(jiù)行了(le),不要太在意,也不要太(tài)当真(zhēn)。

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