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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。邵阳学院是几本大学>

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)邵阳学院是几本大学服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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