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  仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义(yì):现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦,制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社会的(de)合谐的。

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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距(jù),更能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾,促进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固(gù),才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他(t无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思ā)国(guó),结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这样,才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系,主张(z无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思hāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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