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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(mià别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了o)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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