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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

  助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对(duì)方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译(yì)出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词(cí),补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前(qián),译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句(jù)中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么(suī)我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集(jí),步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标(biāo)志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词(cí)或(huò)代(dài)词(主语)和(hé)一个(gè)动(dòng)词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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