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寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年(nián)级(jí)下(xià)册课(kè)外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下册

　　三年级下册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套(tào)，机械地模仿别人，不(bù)但学(xué)不(bù)到别人的长处，反而会把自(zì)己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕国人到(dào)赵国(guó)的(de)首都邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路的姿势很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原来(lái)的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚仗别(bié)人(rén)的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认(rèn)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观(guān)看各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所(suǒ)以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都(dōu)能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而(ér)射(shè)之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的(de)能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们(men)的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌下来(lái)，自己无处(chù)安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会(huì)背景，揭露了(le)当(dāng)时统治阶级的罪恶(è)，有些寓(yù)言(yán)故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙(shā)皇(huáng)本(běn)人，有着(zhe)极(jí)春(chūn)芹者强的人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒(shū)发作者的民(mín)主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种特殊(shū)的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告(gào)诫(jiè)人(rén)们如何正确(què)为(wèi)人处事，给人们(men)带来了深刻(kè)的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事集(jí)成(chéng)》，相传是由出生于公元(yuán)前六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶(lì)伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续(xù)发现(xiàn)的古希(xī)腊(là)寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于(yú)民(mín)间，包含(hán)了古希(xī)腊、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督(dū)教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用简短精(jīng)炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭示出(chū)生(shēng)活(huó)中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界(jiè)范围内(nèi)流传(chuán)较广、影响较的经典(diǎn)作品(pǐn)之(zhī)一，是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文(wén)学(xué)瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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