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克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识(shí)进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克(kè)人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译qín)哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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