起于垒土还是起于累土的(de)意(yì)思，起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还是起于(yú)累土的意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六(liù)十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易(yì)散(sàn)。

　　为之于(yú)未(wèi)有，治(zhì)之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于(yú)毫(háo)末(mò)；

　　九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定(dìng)时容易(yì)保持和维护(hù)，事变没有出现迹象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时(shí)容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发生以前就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的(de)萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下(xià)第一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子(zi)依据他对(duì)人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持(chí)之以恒，总(zǒng)是在(zài)事(shì)情快要成(chéng)功(gōng)的时候失败了(le)。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子认为，主要原(yuán)因在(zài)于将(jiāng)成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没(méi)有保持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智(zhì)能或技(jì)能(néng)的最佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心理平静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开始的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出(chū)现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于(yú)累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自(zì)春(chūn)秋时期老子(zi)道德经·第六(liù)十(shí)四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫(háo)末；九层(céng)之台，起于累土；千(qiān)里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下第一(yī)步开(kāi)始走出来的。