不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么被与孟子的性善非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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