相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世人来(lái)说桃花(huā)源是(shì)一(yī)个(gè)不可多得(dé)的地方。同时也是很多人(rén)非常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的(de)田园生(shēng)活。让看(kàn)过(guò)桃花源记的人有一(yī)种流(liú)连忘返的感觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细(xì)细的(de)分析(xī)了桃花源这个地方。也有人做(zuò)出(chū)了不同(tóng)的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其实就是(shì)一(yī)个死人国(guó)，原(yuán)本唯美的画(huà)面(miàn)感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花(huā)源记其(qí)实是死人(rén)国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其(qí)实(shí)是死人(rén)国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是(shì)最(zuì)美的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁华都(dōu)市(shì)生活久了的人。多么渴望能够一个这样的地(dì)方(fāng)可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不(bù)一(yī)样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是(shì)阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解(jiě)为这和墓葬规(guī)定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就(jiù)是说(shuō)房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的(de)排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡(wáng)魂(hún)生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的记号后来都不(bù)见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说(shuō)结果(guǒ)迷路了，连回(huí)去的路也没有找到。这可能是那些阴魂(hún)为了(le)找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻病终，是(shì)因为这件事像一个诅咒一(yī)样(yàng)害(hài)了刘(liú)子(zi)冀最后丧命(mìng)。这件事情(qíng)后来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到最后(hòu)这(zhè)件事情传(chuán)到了(le)陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到(dào)的桃花(huā)源记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不同的看法。就像是(shì)当初(chū)大(dà)家对桃花源记(jì)的理解一样。那是一个(gè)世人向往(wǎng)的恬静(jìng)的美好的田园(yuán)生活的地方。那(nà)里没有战争与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世界形成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以大家也理解为这只是(shì)作者对美好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的(de)原文(wén)大家(jiā)理解出(chū)来(lái)的意思(sī)却是相差甚远。所以很多(duō)事情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

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