君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，复活的作者是谁，复活的作者是谁君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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