双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能(néng)提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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