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沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。