天(tiān)可汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁，天(tiān)可汗正确读音(yīn)是(shì)天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各(gè)族君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家hàn)是什么意思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正确读音(yīn)

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我国古代(dài)西北各族(zú)君长称可汗，为对太宗表(biǎo)示(shì)拥戴(dài)，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为(wèi)唐(táng)朝的统一立(lì)下赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发(fā)动“玄武门(mén)之变”，被立(lì)为太子，登基后对内以文治(zhì)天(tiān)下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民(mín)统治的(de)唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这(zhè)个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长，在(zài)长(zhǎng)安尊(zūn)唐太宗为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一(yī)种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实质意义的国际组织体(tǐ)系，以维持(chí)当(dāng)时各同(tóng)盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这(zhè)天可汗制度(dù)内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不得互相攻击，而作为盟主(zhǔ)的唐帝国，则有一(yī)定的(de)权利和义务(wù)。

　　天可汗称(chēng)号(hào)并非单(dān)独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天(tiān)至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾(téng)格里汗，可(kě)汗(hàn)的尊称(chēng)之一。

　　是(shì)初唐时(shí)期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以(yǐ)西外交上的一(yī)种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语(yǔ)里具有很高尚(shàng)、有权力的含(hán)义，其(qí)后吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回(huí)纥(gē)人称为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义(yì)》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期(qī)，2003年

　　天可汗是什么意(yì)思指的是谁，天(tiān)可汗正确读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么(me)意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各(gè)族君长(zhǎng)称可汗，为(wèi)对太宗表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民(mín)，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世(shì)民聪明果断善于用兵，为唐(táng)朝(cháo)的(de)统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太子(zi)，登基后(hòu)对内以文治天下(xià)，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定(dìng)基(jī)础(chǔ)。

李(lǐ)世(shì)民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛(shèng)世(shì),为什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了(le)是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣(róng)衔(xián)，还是一(yī)种有实质意(yì)义(yì)的国际组织(zhī)体系，以维持(chí)当时各同盟国的集体安(ān)全(quán)。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家>

　　在(zài)这天可(kě)汗(hàn)制度内(nèi)，各成员国均有(yǒu)独立(lì)主权，不得互相攻击，而作为盟(méng)主的唐帝国，则有一定的权(quán)利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独称呼(hū)，而是与皇(huáng)帝(dì)连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊、登(dēng)里可(kě)汗、登利可(kě)汗、腾(téng)格里汗，可汗(hàn)的(de)尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西(xī)外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在(zài)游牧(mù)民族当(dāng)中比隋宽(kuān)派老慎升(shēng)文帝(dì)的圣人可(kě)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具(jù)有很高尚(shàng)、有权力的含(hán)义，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史(shǐ)之乱后(hòu)唐肃宗(zōng)也被回纥(gē)人(rén)称为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇(huáng)帝(dì)·天可(kě)汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第(dì)1期(qī)，2003年

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