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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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