三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学(xué)读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发(fā)展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统(tǒ侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ng)的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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