徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(è)魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(zuì)后乐(lè)队(duì)也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的(de)命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌(gē)手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被他(tā)吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的(de)，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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