我国最穷的5个城市，哪一个省最穷-橘子百科-橘子都知道

我国最穷的5个城市，哪一个省最穷公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正我国最穷的5个城市，哪一个省最穷式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。