还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是(sh80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ì)人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米