扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文(wén)，扶大厦之将(jiāng)倾前一句(jù)，扶大厦之(zhī)将倾是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰(jié)的(de)。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文以(yǐ)及扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)，扶大厦之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作，作者不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思