赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要云南有哪几个市 云南是几线城市有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也(yě)不要太当真云南有哪几个市 云南是几线城市。

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