粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思(s珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(z珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗uò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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