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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(pí世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁ng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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