然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的(de)然(rán)则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是(shì)连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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